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“Há escolas que são gaiolas. Há escolas que são asas.” Esta frase do escritor, psicanalista, educador e teólogo, Rubem Alves é uma das que mais sintetiza nossa escola. Uma escola que nasceu para ser asa.

É exatamente na Festa Junina que ela abre suas asas e convida a todos para uma grande viagem pela Cultura Popular Brasileira. Em nossa Festa Junina estudantes, famílias, professoras, professores, enfim toda a comunidade entra em contato com a riqueza cultural de nosso país.

A Cultura brasileira entrou na escola antes de existir o Projeto Político Pedagógico – PPP. A diretora Ana Elisa lembra que “a questão da cultura acabou acontecendo na Amorim por decorrência de uma série de fatores e ações. As coisas foram acontecendo e as ideias surgindo. Não foi uma coisa pensada diretamente – temos que inserir a cultura na escola”. Segundo a diretora, o mote era a participação. E ela aconteceu pela Cultura, porque se acreditava que isto faria a diferença. “Entrar na escola para arrumar e limpar a escola é uma coisa. Entrar na escola para brincar, dançar, cantar, para fazer teatro é outra bem diferente” completa Ana.

“A Cultura foi o elemento que costurou e interligou esta nossa maneira de desenvolver o aprendizado aqui na Amorim”, explica a diretora. A Cultura é um dos pilares de nosso PPP como diz um de seus objetivos específicos: “Ampliar as experiências culturais para a transformação das relações entre os homens em sociedade”. E nossa Festa Junina é uma das ações estratégicas, que são pensadas para colocar em prática outro objetivo específico: “Criar e organizar os espaços para o pleno desempenho do projeto”.

Em nossa Festa deste último dia 15 de junho, aconteceram apresentações de 16 diferentes manifestações culturais brasileiras, das regiões Norte, Nordeste e Sudeste, que mostram as influencias africana e portuguesa na formação do povo brasileiro.

Do Amazonas veio o Boi de Parintins. Do Pará vieram o Carimbó, a Dança das Pretinhas da Angola, o Vaqueiro do Marajó, o Boi de Pavulagem e a Cacuriá. Do interior de São Paulo o Jongo, que também tem versões no Rio de Janeiro, onde é um dos responsáveis da origem do samba e a Moçambique, que além deste dois estados ainda acontece em Minas Gerais, Rio Grande do Sul e em Goiás. De vários estados do Nordeste vieram o Coco, o Boi-bumbá, o Xote e o Forró que reúne uma série de ritmos.

Tudo com música ao vivo, com a participação de familiares, professoras, professores e pessoal do quadro de apoio, que tocam e cantam, muitos até profissionalmente e compartilham sua arte com toda a escola. Como por exemplo, aconteceu com o Grupo Babado de Chita, que acompanhou a apresentação do Jongo.

Além disso, a Capoeira e o Maracatu, que além de estarem sempre em nossa Festa Junina estão no dia a dia da escola, como parte do aprendizado nas oficinas culturais do Projeto da Amorim Lima.

Mariana, mãe da Luiza do 4º da tarde, que está na Amorim desde o primeiro ano, sentiu uma nova emoção este ano: “achei as danças maravilhosas. Acho que este ano a escola se superou na criatividade, na beleza e na mostra de danças regionais. Sempre lindo ver a participação da comunidade Amorim se empenhando para realizar está festa. Aprendemos com a escola que é possível conviver com base no respeito, no amor e na alegria em compartilhar a cultura popular do nosso país”.

Estas manifestações culturais não são apenas para que os estudantes ensaiem e se apresentem para que seus familiares assistam, fotografem e filmem. Elas são parte integrante do aprendizado e desenvolvimento de todos. Tudo é pesquisado e trabalhado dentro das Tutorias e Oficinas, que são dois dos vários dispositivos, que permitem a realização na prática dos Objetivos Específicos do Projeto Político Pedagógico da Amorim Lima.

São muitos os exemplos. Helena do 4º da tarde, enquanto ensaiava em casa os passos do Jongo, explicava para seus pais a origem da dança e para que eles prestassem atenção no começo da apresentação quando todos saúdam o tambor, mostrando a importância de manter uma tradição cultural e o respeito que ela demanda. Sua parceira na dança, Luiza, também do 4º ano da tarde, sentiu a mesma força da tradição cultural na saudação do tambor e o quanto o Jongo é coletivo e do grupo.

Raul do 6º ano da tarde estava feliz depois de ter participado e três atividades: capoeira, samba e forró, assim como Ramiro do 4º ano da manhã, que dançou o Boi de Parintins. Vicente, do 4º ano da tarde dançou o Jongo e disse que antes de começar estava com um pouco de vergonha, mas que bastou começar para gostar muito de ter participado.

Este é outro ponto importante destas manifestações culturais, pois as danças não são “coisa de menina” ou “coisa de menino” todos participam e descobrem novas formas de se expressar.

As atividades Culturais trazem outros desafios para as crianças. Ana Elisa ressalta que “também existem desafios na Cultura, no entanto, são desafios diferentes, porque fazem sentido para as crianças, pois muitas vezes dentro do pedagógico eles não percebem o sentido de alguns desafios e com a Cultura eles começam a fazer”.

Participação e Ação – Estudantes, famílias, mães, pais, professoras, professores, tutores, gestão, quadro de apoio, enfim toda a Comunidade Escolar se envolve nos trabalhos e funções para que a Festa Junina possa ser ao mesmo tempo aprendizado, diversão, integração e principalmente um espaço de Ação e Participação de todos.

Isso se sente na Festa quando se caminha e olha dentro das barracas. Todas estas pessoas trabalhando em conjunto, cada um dando um pouco de seu tempo e carinho, para que todos possam compartilhar este dia.

Jandira e Paulo, pais do Vicente, do  4° ano da tarde, expressaram este sentimento: “2019 é a nossa primeira festa junina na Amorim. Ficamos muito felizes de nos sentir parte desta comunidade e festejar esse encontro e essa convivência que nos alimentam e fazem tudo ganhar sentido. Decoração linda, comidas deliciosas feitas e servidas por muitas mãos, música ao vivo e de excelente qualidade. Tudo construído junto. Que alegria estar aqui! Ficamos especialmente emocionados com o ritual das lanternas, o cortejo do maracatu e os tambores. Nossas crianças e nossos corações caminhando juntos. Que coisa linda!”.

Pedro, pai do Benjamin, do 2º ano da tarde está em sua segunda festa. Para ele “essa não é só uma festa junina. Além de churrasquinho, milho, pamonha e cural, é maravilhoso notar a força do processo colaborativo que a Amorim construiu. Desde as prendas e brincadeiras até a arrumação no final, tudo envolve muita dedicação e amor. E isso também é educação”.

Um grupo de voluntários faz a montagem das barracas um dia antes e sua desmontagem no final da festa, pois na segunda-feira tudo precisa estar no lugar para receber os estudantes. Além disso, uma semana antes da Festa a Comissão de Projetos e Manutenção realizou uma série de reparos na área da churrasqueira para que o churrasco e a pizza da festa ficassem ainda mais gostosos.

Outro grupo se dedica a cuidar da cozinha, preparando as comidas, e que comidas sempre temos em nossa festa! Cada Tutoria cuida de uma barraca de comida ou de uma brincadeira. As famílias se revezam no cuidado de cada uma delas.

No encerramento tivemos dois rituais especiais e que são tradição aqui na Amorim Lima. O Ritual Fogo e o Cortejo das Lanternas. No Ritual do Fogo, a turma do 9º ano que deixará a escola, passa aos pequenos do 1º ano, o fogo que simboliza o conhecimento que mantém nossa escola viva e projeta a sua continuidade. Com isso, a comunidade sai a rua em cortejo, levando a luz deste conhecimento para todos.

Fonte de renda – A Festa Junina da Amorim é a maior fonte de renda para a nossa APM – Associação de Pais e Mestres, que é a grande responsável para manter funcionando as Oficinas Culturais que estão na grade curricular e as que estão nos contraturnos. Capoeira, música, teatro, violino entre tantas outras outras atividades que nossos estudantes participam continuam acontecendo graças as ações da APM. Por isso, a nossa contribuição é muito importante. Saiba como contribuir com a APM neste link.

Veja abaixo galerias de imagens da Festa.

Galeria 1

Galeria 2

Galeria 3

Galeria 4

No dia 23 de junho aconteceu a grande Festa Junina de nossa escola. Ela é uma das mais importantes festas do calendário da Amorim Lima. Ela é a aplicação real de Ação e Participação proposta no Projeto Político Pedagógico (PPP) de nossa escola.

A Festa Junina é uma das Ações Estratégicas PPP da Amorim Lima, que são pensadas para colocar em prática, os objetivos gerais e específicos do PPP. Para ajudar a lembrar, seguem abaixo os Objetivos Específicos do Projeto Político Pedagógico:

1. Elevar o grau de compromisso por parte de todos na escola, que no âmbito do projeto significa conhecê-lo plenamente, identificar-se com ele, fazendo disso sua prática.
2. Ampliar as experiências culturais para a transformação das relações entre os homens em sociedade.
3. Desenvolver e implementar uma intencionalidade educativa que seja clara e compartilhada por todos.
4. Reafirmar nas ações educativas, os valores de autonomia, solidariedade, democracia participativa e responsabilidade.
5. Garantir diferentes instâncias de participação na vida da escola em consonância com as leis.
6. Criar e organizar os espaços para o pleno desempenho do projeto.

O planejamento para a festa e tudo o que acontece para a sua execução antes, durante e depois do dia da Festa Junina são guiados por estes objetivos e, no conjunto, a realização na prática deles.

Estudantes, famílias, mães, pais, professoras, professores, tutores, gestão, quadro de apoio, enfim toda a Comunidade Escolar se envolve nos trabalhos e funções para que a Festa Junina possa ser ao mesmo tempo aprendizado, diversão, integração e principalmente um espaço de Ação e Participação de todos.

São vários voluntários que se dedicam desde o começo do ano a organizar e preparar as prendas que são distribuídas na festa. Prendas produzidas com materiais reclicados, reaproveitados e feitos pelas crianças e suas famílias com o apoio da Comissão de Festas e Prendas. As Comissões de nossa escola também são o resultado de Ações Estratégicas do PPP.

Na quinta-feira que antecede a festa começa a montagem das barracas e das brincadeiras. Na sexta-feira a noite, entra a turma que vem preparar as comidas para a Festa Junina, que este ano contou com o apoio da recente Comissão de Horta, Alimentação e Sustentabilidade (CHAS). Tudo isto feito por pessoas que vem dedicar seu tempo e energia para o bem comum de todos.

Enquanto isso, com pelo menos dois meses de antecedência as tutorias começam a preparar as apresentações culturais um ponto muito forte dentro dos Objetivos Específicos do PPP: a Cultura, prioritariamente a cultura brasileira.

Nesta festa tivemos muita variedade de representações culturais de nosso país: Coco, Boida Lua, Siriá, Ciranda, Capoeira, Xote, Cantos de Trabalho, Boi de Matraca, Boi de Mamão, Pau de Fita, Cacuriá, Congada, Meninda do Candeeiro, Maracatu e a Quadrilha que não poderia faltar.

As apresentações contaram com música ao vivo, executada por um grupo formado por estudantes, mães, pais, professores, professoras, funcionários da escola e amigos da Amorim Lima. O sucesso foi tão grande que muitas pessoas queriam “levar um CD do grupo”!

Tudo isso, pesquisado e trabalhado dentro das tutorias e oficinas, que são dois dos vários dispositivos, que permitem a realização na prática dos Objetivos Específicos do Projeto Político Pedagógico da Amorim Lima.

Como toda festa precisa ter afeto e comida boa, nossa festa tem muito afeto e também muita comida boa! Aqui temos outro espaço de Ação e Participação da nossa escola. Os alimentos são doados pela comunidade e como vimos anteriormente preparados por grupos de mães e pais voluntários.

As barracas das comidas ofereceram desde os tradicionais: cachorro quente, pipoca, milho, churrasco, entre outros, além de contar com comida vegana e as feitas com os produtos da nossa horta. Todo o trabalho nas barracas é feito por familiares que se revezam nos cuidados. Muitas vezes acompanhados de suas crianças, caso elas queriam participar. Os estudantes do 9º ano cuidam da barraca de doces, que tem a renda toda revertida para a festa de formatura. Cada barraca é organizada e coordenada por uma tutoria.

O mesmo acontece com as brincadeiras que também funcionam com a coordenação de tutores e a participação das famílias. Nas brincadeiras as crianças atuam tanto do lado de dentro das barracas, ajudando na recepção das fichas e organização das brincadeiras, como no lado de fora, brincando quase sem parar. Neste ano, aconteceram dois mutirões para reformar e duplicar as brincadeiras. Desta maneira as filas foram muito pequenas e a diversão foi muito maior. Também aconteceu a estreia do “Chute a gol”, na qual quem jogava precisava acertar um chute no gol, só que ele estava cheio de bambolês. Cada bambolê tinha uma pontuação diferente. Esta brincadeira fez sucesso entre as crianças e os adultos.

O encerramento da festa é feito com o Ritual Fogo e o Cortejo das Lanternas. No Ritual do Fogo, a turma do 9º ano que deixará a escola, passa aos pequenos do 1º ano, o fogo que simboliza o conhecimento que mantém nossa escola viva e projeta a sua continuidade. Com isso, a comunidade sai a rua em cortejo, levando a luz deste conhecimento para todos.

No entanto, se você pensa que o trabalho terminou por aí está enganado. Enquanto o cortejo está na rua, uma turma esta na escola, desmontando as barracas e brincadeiras, limpando a cozinha, arrumando tudo, deixado a nossa escola llimpa e cuidada para que na segunda as crianças cheguem e o aprendizado continue.

Veja abaixo algumas Galerias de Imagens da Festa Junina de 2018.

Galeria 1

Galeria 2

Galeria 3

Galeria 4

Galeria 5

No dia 5 de maio aconteceu em nossa escola a Festa dos Povos Originários. Ela foi um dos pontos de chegada de um processo vivido, entre os estudantes, em todas as Tutorias para pensar, refletir e sentir a Cultura Indígena brasileira.

O dia foi recheado de atividades que levaram a esta reflexão sobre a situação dos indígenas em nosso país. Na abertura da festa foi compartilhado um delicioso almoço com arroz, peixe e pirão no estilo da culinária indígena. Compartilhado, como são compartilhadas as refeições nas aldeias.

Um dos pontos mais marcantes foi a pintura, em uma parede da escola, de um grande mapa do Brasil com a indicação das terras indígenas e a situação em que elas se encontram: homologada, declarada, identificada e em identificação. O mapa foi feito com informações do ISA – Instituto Socioambiental, que tem forte atuação nas questões indígenas no Brasil.

Pintura do Mapa das Terras Indígenas.

Várias pessoas, entre adultos e crianças, participaram pintando o nome das diversas etnias de nosso país formando um grande mural. Este espaço gerou muita conversa entre os participantes da festa, pois despertava o interesse pela situação de vida de nossos indígenas.

Em outro local também se podia conhecer a situação das etnias dentro do município de São Paulo, que conta com duas etnias: os Guaranis, em Parelheiros e no Jaraguá e os Pankararus no Morumbi. Entre eles, os da aldeia Tenondé Porã, de Parelheiros onde vivem cerca de 1.200 pessoas, são os mais estruturados. Os Guaranis da aldeia do Jaraguá são os que vivem nas piores condições.

Uma contação de histórias na biblioteca convidou estudantes e suas famílias para que escolhessem as histórias que gostariam de ler para os presentes. Também lá aconteceu um Sarau Poético organizado pelos estudantes do 9º ano.

Contação de histórias e lendas indígenas.

Rodas de conversa trouxeram luz sobre o debate a cerca da Cultura Indígena. Em uma delas se conversou exatamente sobre a Aldeia do Jaraguá, com base na exibição do Filme “Ara Pyau – A Primavera Guarani” de Carlos Eduardo Magalhães, que participou da roda. O filme conta sobre o evento de ocupação dos indígenas, em setembro de 2017 de uma torre de antena de comunicação que ficava no meio de suas terras recentemente reduzidas por portaria ilegítima, que pela primeira vez na história do país desmarcava terras já demarcadas e retirava direitos já concedidos. Sendo que a reserva indígena de Jaraguá foi uma das primeiras a ser demarcada no Brasil e também é até hoje a menor área de preservação de todo o país.

Ronil Baniwa conta sua experiência de São Paulo.

Outra roda de conversa falou sobre os Conflitos de Terras e contou com a participação de Claudia Guarani, da Aldeia Tenondé Porã e Simone Magalhães do MST. O indígena Ronil Baniwa conversou com as crianças do 2º ano sobre a sua experiência de vida, ele de uma etnia do Alto do Rio Negro na Amazônia, em São Paulo. Também lá no Salão de Alfabetização os estudantes do 2º ano preparam uma exposição com o resultado de suas pesquisas e fizeram uma pequena apresentação. Outra roda de conversa, no espaço que existia a nossa Opy, que estava ambientada com redes, se debateu sobre a Opy e o que aconteceu com ela.

Redes para se sentir como os indígenas no espaço da Opy.

No Laboratório de Ideias foram exibidos três curtas-metragens: “Depois da guerra, o ovo”, de Komi Panará (Etnia Panará); “Das crianças Ikpeng para o mundo”, de Kumaré Txicão e “Waapa”, de David Reeks, Paula Mendonça e Renata Meireles. Este último contou com uma roda de conversa com os indígenas Yabaiwa Juruna e Tawayku Juruna. Waapa mostra o brincar do povo Yudjá, da aldeia indígena Tuba Tuba, que habita as margens do rio Xingu, no Mato Grosso.

Completando a festa podia se passear pelos espaços e andares da escola e conhecer o resultado das pesquisas de várias Tutorias. Por exemplo: o segundo ano estudou os hábitos alimentares, a moradia, o dia a dia da cultura indígena. Já a Tutoria da Flávia trabalhou o tema “Mentiras contadas sobre os Povos Indígenas”.  O intermediário da manhã estudou o significado dos nomes de locais de nossa cidade vindos diretamente do idioma indígena. Também foram trabalhadas as lendas, a alimentação, o ritual da morte e uma linha do tempo analisou como foram dizimadas muitas etnias e como elas vem se recuperando. Um painel, que foi exibido no atrium, foi pintado utilizando pigmentos à forma indígena com carvão, urucum, açafrão, terra e óleo

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Exposição dos trabalhos das Tutorias.

O processo de conversas, debates, estudos e pesquisas sobre a Cultura Indígena continuam em nossa escola apoiados pelo Projeto Político Pedagógico e sua importância na formação de nossa cultura e o que isto representa para o futuro.

Confira neste link uma Galeria de Imagens da Festa dos Povos Originário.

Escola promoveu no dia 17 de maio o Dia de Aprender Brincando. Atividade envolveu todos os estudantes da Amorim Lima.

O Dia de Aprender Brincando aconteceu em várias escolas pelo Brasil, inspirado no Dia Fora da Sala de Aula que acontece no Reino Unido desde 2016, como parte de um projeto global que reúne experiências de aprendizagem de crianças ao ar livre, a campanha ressalta os benefícios da brincadeira para o desenvolvimento integral de meninas e meninos.

As ações buscam resgatar a importância do brincar, chamando a atenção da sociedade para os momentos destinados a essas atividades no cotidiano das crianças. Afastando-se da ideia de que a brincadeira corresponde a um tempo ocioso e sem utilidade. Além de divertidas, as brincadeiras também desenvolvem habilidades fundamentais, como resiliência, trabalho em grupo, criatividade e habilidades motoras.

Aqui na Amorim, coordenação, professoras e professores em conjunto com os estudantes preparam uma série de atividades para este dia. A coordenadora pedagógica da escola, Lis, explicou que “as crianças indicaram quais brincadeiras gostariam de brincar, os educadores resgataram as brincadeiras que nós brincávamos quando éramos crianças e assim fomos construindo este dia”.

Lis destacou que a ideia foi ocupar a praça, a rua, ocupar os espaços e todos se tornarem locais de brincadeiras. Além disso, discutiu-se o que é esta brincadeira e a importância que ela tem. Segundo a coordenadora, o grupo utilizou como base um texto do poeta Manoel de Barros (1916-2014) – Achadouros: encontros com a vida – ele foi o mote de que a brincadeira é o “achadouro” da infância e “este tesouro, que tem a infância, ensina. Ele ensina não didatizando. Não tem uma didática, por exemplo, isto é para o português e isto é para matemática. Neste dia, a corda esta ensinando, a bola está ensinando, vir à escola e não trazer mochila, cadernos e ainda assim aprender é o que torna este dia especial”, completou Lis.

As turmas da manhã e da tarde contaram com brincadeiras diferentes, de acordo com os combinados feitos pelos grupos. No período da manhã dentro da escola os estudantes jogaram tênis de mesa, futebol de botão, jogos de tabuleiro como, por exemplo: jogo da onça e Mancala Awelé, bolinha de gude, pega-pega com muitas variações, jogos de cartas, quebra-cabeças entre tantas outras atividades.

Já na rua em frente à escola aconteceu um circuito que tinha, entre outras estações, caminhada sobre pneus e túnel das cadeiras. Quem completava o circuito podia deixar suas impressões em cartazes. Além disso, várias brincadeiras de chão como amarelinha, caracol, labirinto. Nas quadras e na rua também se jogou futebol e vôlei.

No período da tarde, os estudantes foram divididos em dois grupos: o primeiro e segundo ano foram para a Praça Elis Regina, enquanto os outros anos foram para a Praça Rizzo. Nos dois a ideia era a mesma: liberdade de ação e escolha do que quiser fazer.

Depois de um tempo na praça, todos voltaram para a escola para um lanche e em seguida foram para as atividades da rua. Bolinhas e bolas gigantes de sabão, pular corda, corrida de saco e de ovo na colher, bambolê, amarelinhas, caracol, sete pedrinhas, polícia e ladrão, batatinha frita 1,2,3 além de quem escolheu jogar futebol ou simplesmente desenhar no chão.

Dentro da escola tinha jogo de taco e bolinha de gude. Na sala vazada o jogo da onça despertava a curiosidade das crianças. A quadra coberta recebeu jogo de vôlei.

Segundo a coordenadora a nossa sociedade hoje em dia distingue  brincar, aprender, trabalho, lazer. No entanto, as coisas estão muito mais juntas, basta nos lembrarmos da sociedade indígena e dos cantos de trabalho de tantos povos. “O Dia de Aprender Brincando ajuda a quebrar este paradigma de que estudar é só com caderno, lápis, livro. Com as brincadeiras a gente está estudando e brincando e podemos aprender muito”, completou.

Veja abaixo uma série de Galerias de Imagens do Dia de Aprender Brincando.
(Fotos cedidas por Simone Ezaki mãe aqui na Amorim)

Galeria 1

Galeria 2

Galeria 3

Galeria 4

Achadouros: encontros com a vida

Acho que o quintal onde a gente brincou é maior que a cidade.
A gente só descobre isso depois de grande.
A gente descobre que o tamanho das coisas há que ser medido pela intimidade
que temos com as coisas.
Há de ser como acontece com o amor.
Assim, as pedrinhas do nosso quintal são sempre maiores do que as outras pedras do mundo. Justo pelo motivo da intimidade.
Mas o que eu queria dizer sobre o nosso quintal é outra coisa. Aquilo que a negra Pombada, remanescente dos escravos do Recife, nos contava. Pombada contava aos meninos de Corumbá sobre achadouros. Que eram buracos que os holandeses, na fuga apressada do Brasil, faziam nos seus quintais para esconder suas moedas de ouro, dentro de grandes baús de couro. Os baús ficavam cheios de moedas dentro daqueles buracos.
Mas eu estava a pensar em achadouros da infância.
Se a gente cavar um buraco ao pé da goiabeira do quintal, lá estará um guri ensaiando subir na goiabeira.
Se a gente cavar um buraco ao pé do galinheiro, lá estará um guri tentando agarrar no rabo de uma lagartixa.
Sou hoje um caçador de achadouros de infância. (…)

Manoel de Barros (2003a)